Le mot "alternative" a pris une importance plus grande ces dernières années, et il est devenu synonyme d'une deuxième possibilité.
On trouve partout maintenant cette deuxième possibilité, comme une alternative - on la rencontre sur le terrain social, dans l'enseignement, dans la psychologie et les religions, et surtout dans la futurologie.
L'alternative pour survivre, dans le proche avenir, sera: de retourner vers un comportement plus naturel et plus modeste.
Logiquement, chaque spiritualiste conscient sera d'accord avec cela, bien qu'il parte toujours d'une autre motivation que ceux qui, par crainte d'une destruction d'eux-mêmes, cherchent leur profit dans un rétablissement de le nature.
Même ceux qui négligent les paroles de la Bible doivent convenir que, ce que les mystiques du Moyen-Age, et également les Cathares ont annoncé concernant "les trois périodes mondiales" s'accorde d'une façon extraordinaire avec le passé, le présent et l'avenir supposé de l'humanité.
Il y a trois périodes mondiales: celle de Pierre, celle de Paul et celle de Jean.
Pendant un instant, considérons ces noms en dehors de leur cadré historique, et plaçons-les dans celui de l'histoire universelle du monde et de l' humanité, où ils y figurent les phases religieuses.
Pierre symbolise le temps du dogmatisme - Pétri, la pierre, la construction extérieure.
Des hommes ont construit leur espoir sur des églises et des cathédrales - sur une forme extérieure et des lois extérieures - qui, comme les pierres, sont inexorables.
Ce temps est largement dépassé, et nous ne vivons plus que ses déboires.
Après le temps de Pierre vient celui de Paul - l'homme dogmatique apparent, celui qui a prêché un Jésus-Christ, sans l'avoir connu. C'est le pharisien intelligent et intellectuel qui a puisé sa sagesse des mystères grecs, et qui les a intelligemment unis avec le restant d'une chrétienté originelle.
Paul a apporté une révolte Gnostique-hérétique, qui a été néanmoins cachée intelligemment par la chrétienté-de-pierre, si bien qu'aujourd'hui encore, on en orne les enseignements cléricaux.
Paul est l'homme de nos temps: Le temps des mystères originaux qui entrent en brisant les restes de la foi de Pierre.
La période de Paul ouvre et libère la route pour l'entrée des enseignements, oubliés - et ceux-ci sont haïs, négligés et méprisés par ceux qui s'accrochent au dogmatisme dé Pierre.
C'est justement dans cette période de Paul, que l'image du monde, extérieur va se changer aussi, en accord avec le passage de Pierre à Paul.
Mais le temps de Paul se terminera aussi un jour, et se changera dans le temps de Jean. Jean qui fut le seul témoin - d'après les textes apocryphes, d'une Crucifixion intérieure.
Jean qui a été aussi l'auteur de l'Apocalypse, qui nous donne une image du temps à venir, et qui est en même temps une histoire de ce qui s'est passé dans un lointain passé.
La Roue des naissances et des morts continue de tourner pour l'humanité et pour le monde, pour les planètes et les étoiles, et elle fixe à tout une continuelle expérience répétée.
Jean - le mystique - si souvent cité par les gnostiques, et qui parle de la deuxième création:
"Au Commencement était le Verbe...." - une deuxième Génèse ....
La période de Jean entrera avec son Apocalypse, et après cette Apocalypse, il y aura un temps de Paix intérieure.
Une Foi et un Savoir individuels, une renaissance intérieure dans l'homme et dans le cosmos.
Toutes les prophéties se terminent ici: Un temps d'une paix inconnue auparavant, dans un monde totalement changé.
Jean a part à un monde métaphysique, la sphère où la nature écrit ses secrets. Chaque sage, chaque homme spirituel et pensant consciemment, pourra affirmer l'existence de ces trois périodes mondiales, parce qu'elles ne sont qu'une affirmation naturelle et cosmique, d'une trinité universelle du renouvellement.
Chaque alternative dans l'aspiration pour changer les circonstances mondiales du présent, est à louer, mais elle succombera dans le mouvement des temps qui accomplissent simplement leur loi.
On ne peut arrêter les circonstances ni les événements à venir, ni les changer, on ne peut que - pour soi et quelques prochains - faciliter la période de Pierre et de Paul.
La nature est dépendante de l'Esprit, tout comme l'homme physique est dépendant de l'esprit individuel.
Les trois périodes mondiales s'accomplissent dans la nature - et dans l'âme de la nature - mais l'Esprit qui stimule derrière, reste inattaquable.
Elles s'accomplissent dans la forme extérieure, mais aussi dans cette forme invisible de la nature - qui n'est invisible que pour l'homme, mais leur moteur reste le même.
L'alternative, comme solution de survie à l'une et l'autre période, est logiquement: s'unir, ou se cacher dans l'Esprit.
L'homme ne peut pas être sauvé au travers de la nature, seule l'âme peut le sauver, si elle possède suffisamment d'Esprit, ce qui signifie:
Commencez par une alternative - un comportement dans l'Esprit qui - à travers l'âme - pénètre la nature.
Rien ne provient que de l'extérieur. Il est évident qu'un homme bien pensant et vivant spirituellement, gardera intact et harmonieusement, si possible, sa propre nature, et ceci le conduit vers une autre moralité-de-vie, vers une nourriture spécifique, et vers un respect pour la vie où demeure l'Esprit.
Toutes les ruptures dans la nature, produiront des conséquences catastrophiques, si l'on ne connaît pas ce qui se cache derrière la nature.
Ainsi, l'homme du temps de Pierre rejettera, fanatiquement et agressivement, toutes les idées hérétiques de Paul.
Alors que l'homme du temps de Paul, justement par son caractère hérétique et analytique, sera préparé à accepter quelque chose de nouveau.
La période de Pierre apporta: l'arrêt et la pétrification -
La période de Paul apporte: le mouvement ou la révolte -
La période de Jean apportera l'intensité du silence et du mouvement.
Leur union dans la spiritualisation, devenant ainsi le "Plein-Vide".
Ce qui s'accomplit ainsi à grande échelle, s'accomplira également dans l'homme, dans son comportement-de-vie et dans ses idée changées, concernant son comportement extérieur et son comportement spirituel.
Toutes les alternatives destinées à protéger la nature - y compris le régime alimentaire - les méthodes médicales et les aspects paranormaux, sont les suites d'une révolte Paulinienne, qui néanmoins conduira - et ceci est absolument sûr - vers un comportement-de-vie Johannite. Sinon, elle sera condamnée à périr.
Une méthode de survie ne démontre, sa stabilité que si elle provient de l'Esprit, et que si - au moment décisif - elle peut se servir totalement de cet Esprit.
Chaque alternative sans base spirituelle, est comme un enfant sans parent - un tonneau sans fond - il sera toujours nécessaire d'effectuer un "saut d'urgence" pour combler ce manque.
Paul avait ce manque de Certitude intérieure de l'expérience, d'où croît la sagesse et enfin la miséricorde.
Chacune de ses paroles en témoigne.
Celui qui ajoute la certitude de l'expérience à le sagesse, ne se révolte pas fanatiquement, ni ne menace, ni ne brise sans reconstruire.
Bref: L'homme Paulinien qui se prépare à entrer dans la période Johannite, aura puisé une sagesse de ses expériences, et il sera prêt pour la miséricorde.
Les images du futur si horribles, sont simplement les dernières convulsions de l'ère de révolte de Paul, et celle-ci succombera en protestant, dans l'ère de Jean, qui viendra malgré tout.
On ne peut jamais espérer la Paix, si l'on n'est pas capable de garder cette Paix dans son intérieur.
De même, on ne peut espérer la Liberté, si l'on ne peut, ni dominer, ni se servir de cette Liberté. Ainsi la Paix et la Liberté peuvent être présentes, sans qu'on les aperçoive.
Ainsi les "prêcheurs-de-paix" d'aujourd'hui, et ceux qui palabrent sans fin sur une alternative, et ceux qui parlent d'une paix mondiale et d'une Fraternité humaine, sont tellement occupés par leurs propres propos, qu'ils ne s'aperçoivent même pas que la nuit est déjà tombée.
Il est mieux de se préparer pour veiller durant cette nuit - aussi bien que possible. Chacun sait que la nature est dégradée actuellement, mais n'oublions pas que la possibilité de se rétablir serait immédiatement possible dans cette nature, si l'homme s'arrêtait de la bloquer.
Le rétablissement est inné dans la nature.
Il serait aussi présent dans l'homme si celui-ci ne s'était pas si grandement dégradé.
Ainsi, la plus grande partie des gens ne possèdent qu'une infime possibilité de rétablissement - ainsi, la nature la perdra petit à petit, car l'image de l'homme se reflète dans la nature, et vice versa.
Ce que l'on est, s'accomplira autour de nous.
Un homme Paulinien ne peut pas faire autrement que de se révolter, de briser, d'examiner et d'adorer de nouvelles valeurs, en négligeant le passé.
C'est le type même de l'homme Paulinien.
Il est activé par l'émotion dominante du brisement: "la maladie sainte" (l'épilepsie de Paul a été appelée la maladie sainte) - et il est totalement absorbé par elle, il s'adonne à ce qu'il croit reconnaître.
En faisant ainsi, il détruit l'ancien, c'est-à-dire, il brise la base qui devrait soutenir sa révolte.
Dans l'homme Johannite, L'idée de Pierre a été changée en celle de Paul, puis en celle de Jean.
Elles proviennent - comme la trinité est le résultat - de l'unité des trois.
La période Johannite est le temps où l'Esprit se démontrera sous tous ses aspects. Il se démontrera sur la bnse des dures expériences, d'une sagesse de l'homme Paul, et d'une pureté et d'un absolu altruisme de l'homme Jean.
Cette image future n'est pas éloignée, elle est en train de s'accomplir dans le monde, dans l'homme et dans toute a ses créations.
La religion, l'art et la science suivent ce développement, et démontrent de plus en plus, après une destruction, une image noble, métaphysique et mystique.
Le comportement-de-vie superficiel, rude et sans-esprit est examiné de fond en comble par les dures expériences, le brisement, les maladies - on peut le constater autour de nous - jusqu'à ce qu'il ne reste que ce quelque chose d'inattaquable, dans l'homme, dans le monde, et dans le penser.
Ce que les sages orientaux, par exemple les indiens, ont pratiqué: à savoir, se retirer d'une situation désharmonieuse, s'unir avec l'intérieur, afin qu'il n'y ait pas de rupture de la Liaison avec l'âme, reviendra comme un comportement pratique, pour d'innombrables gens.
Après que la confrontation avec une vie dure se soit terminée par un échec, dans la haine, l'envie et la destruction, l'homme recherchera le baume dans un comportement introverti.
Ici aussi, il est logique que seuls réussissent, ceux qui ne ce sont pas vidés intérieurement par un comportement révolté, brisant et destructeur.
Une révolte demande de l'énergie, on épuise ses munitions et s'il n'y a pas de réserve, le fiasco sera bientôt complet et réel.
Tous les psychologues savent cola, et on s'oriente de cette façon dans Ia société, dans la religion, et dans la médecine.
Paul apporta à l'humanité une religion chrétienne-mystique, qui n'a jamais été comprise.
Ainsi, toutes les alternatives qui ont vu le jour sans profondeur spirituelle, périssent ou servent au profit des ennemis.
Cela produit des fruits abîmés qui n'apporteront jamais de solution pour le monde et l'humanité.
La solution se trouve dans la: Transmission de l'Esprit - et ainsi dans celle de la compréhension, afin qu'il y ait une motivation suffisante pour créer une alternative durable qui servira aussi bien la nature que l'homme.
Celui qui connaît l'Esprit peut le transmettre - chacun transmet ce qu'il voit comme vérité, et tout sera béni si l'Esprit accompagne cette vérité individuelle.
En vérité, il n'y a pas de multiplicité, mais il n' y a qu'une Unité, lorsque l'Esprit est présent dans l'individu. L'avenir de l'humanité est entre les mains de l'individu.
Que fait-il de sa vie?
A quoi s'accroche-t-il?
Où se trouve son intérêt?
Peut-il être véritablement altruiste?
Chaque impulsion de possession égocentrique, apportera du chagrin et approfondira la souffrance. Toute aspiration à la possession - qu'importe si c'est matériel ou bien spirituel - perturbe l'interaction entre la nature et l'Esprit, et pourchasse l'homme dans un abîme d'une cruelle souffrance.
Chaque forme extérieure doit être soumise à une forme intérieure - elle doit la servir et doit se dissoudre immédiatement dès que l'intérieur le commande.
Ceci évite de la souffrance, augmente toute possibilité de survie et intensifie la sagesse.
Le "moi" doits adonner au "nous" et le "nous" doit être fixé durablement dans le "Vous", avec une majuscule.
Le "nous", c'est la communauté, l'échange des dons intérieurs, des possessions, du chagrin et de la joue.
Le "Vous", c'est l'Esprit qui maintient un tel comportement altruiste.
Sans l'Esprit, cela est impossible.
Le "je" doit d'abord succomber dans le "nous", c'est la période de Paul. Ce passage aboutit dans des douleurs, dans de dures expériences et leçons et dans la violence - tout le monde le saura et le verra.
C'est exclusivement dû au fait que l'homme-Pierre, n'accepte pas l'homme-Paul, on ne parle pas d'une acceptation de l'homme-Jean, qui ne connaît que le grand "Vous".
L'alternative pour l'avenir est: Incruster en nous le grand "Vous", apprendre à vivre avec, et ceci n'est possible que si le "je", de même que le "nous", peuvent être expérimentés.
Avant ce moment, la présence de ce grand "Vous" apportera des difficultés, parce qu'on ne LE reconnaît pas dans sa véritable signification.
Le proche avenir apportera des enseignements durs, mais il n'y a que ceux qui ne sont pas prêts à renouveler l'ancien, qui sentiront la cruauté comme telle.
Tous les autres reconnaîtront les rayons de l'Aurore Johannite, alors que les ruines fument encore, et pendant que les créations humaines s'écroulent à terre, et ils trouveront la Paix, malgré les circonstances. Puisse la Paix Profonde vous remplir, au moment du combat!